Lấy sự nghe biết nhiều, luyến mến nơi đạo, ắt khó mà hiểu đạo. Bền chí phụng sự theo đạo thì mới hiểu thấu đạo rất sâu rộng.Kinh Bốn mươi hai chương
Giữ tâm thanh tịnh, ý chí vững bền thì có thể hiểu thấu lẽ đạo, như lau chùi tấm gương sạch hết dơ bẩn, tự nhiên được sáng trong.Kinh Bốn mươi hai chương
Người có trí luôn thận trọng trong cả ý nghĩ, lời nói cũng như việc làm. Kinh Pháp cú
Người trí dù khoảnh khắc kề cận bậc hiền minh, cũng hiểu ngay lý pháp, như lưỡi nếm vị canh.Kinh Pháp Cú - Kệ số 65
Người ta thuận theo sự mong ước tầm thường, cầu lấy danh tiếng. Khi được danh tiếng thì thân không còn nữa.Kinh Bốn mươi hai chương
Cái hại của sự nóng giận là phá hoại các pháp lành, làm mất danh tiếng tốt, khiến cho đời này và đời sau chẳng ai muốn gặp gỡ mình.Kinh Lời dạy cuối cùng
Dầu mưa bằng tiền vàng, Các dục khó thỏa mãn. Dục đắng nhiều ngọt ít, Biết vậy là bậc trí.Kinh Pháp cú (Kệ số 186)
Người ta vì ái dục sinh ra lo nghĩ; vì lo nghĩ sinh ra sợ sệt. Nếu lìa khỏi ái dục thì còn chi phải lo, còn chi phải sợ?Kinh Bốn mươi hai chương
Cỏ làm hại ruộng vườn, si làm hại người đời. Bố thí người ly si, do vậy được quả lớn.Kinh Pháp Cú (Kệ số 358)
Như ngôi nhà khéo lợp, mưa không xâm nhập vào. Cũng vậy tâm khéo tu, tham dục không xâm nhập.Kinh Pháp cú (Kệ số 14)
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Nguyên bản Hán văn Ứng Pháp Kinh [應法經]
Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Ứng Pháp Kinh [應法經] »»
Kinh điển Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Ứng Pháp Kinh [應法經]
Tải file RTF (0.928 chữ)
» Phiên âm Hán Việt
» Việt dịch (1) » Càn Long (PDF, 0.14 MB) » Vĩnh Lạc (PDF, 0.18 MB)
0/02/26
# Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Text as provided by Mr. Chang Wen-Ming,
Text as provided by Anonymous, USA, Punctuated text as provided by Dhammavassarama # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T01n0083_p0902b01║
T01n0083_p0902b02║
T01n0083_p0902b03║ No. 83 [No. 26(175)]
T01n0083_p0902b04║ 佛說應法經
T01n0083_p0902b05║
T01n0083_p0902b06║ 西晉三藏竺法護譯
T01n0083_p0902b07║ 聞如是： 一 時，婆伽 婆在拘類法治處。彼時，佛
T01n0083_p0902b08║ 告諸比丘：「謂今此世 間，如是婬、如是欲、如是
T01n0083_p0902b09║ 愛、如是樂、如是喜，但 不愛不念法敗壞，愛法
T01n0083_p0902b10║ 念增；彼如是婬，如是欲，如是愛、如是樂、如
T01n0083_p0902b11║ 是喜，而令不善法轉增，愛善法轉減。我法
T01n0083_p0902b12║ 甚深，難見難覺、難了 難知。如是，我法甚深，難
T01n0083_p0902b13║ 見難覺、難了 難知，而令今不愛善法減，愛善
T01n0083_p0902b14║ 法增，與此四法相應，世 間有此。云 何 為四？有
T01n0083_p0902b15║ 與法相應，現在樂、後受苦報；有法與相應，現
T01n0083_p0902b16║ 在苦、後受樂報；有法與相應，現在苦、後受苦
T01n0083_p0902b17║ 報；有法與相應，現在樂、後受樂報。 「云 何 法相
T01n0083_p0902b18║ 應，現在樂、後受苦報？或有一 自樂歡喜行於
T01n0083_p0902b19║ 殺，因殺以 為樂、以 為喜；彼喜彼歡喜不與取、
T01n0083_p0902b20║ 婬欲、行妄言至邪見，因邪見以 為喜、以 為樂；
T01n0083_p0902b21║ 此如是身樂、意樂，不善為不善，亦不成神通，
T01n0083_p0902b22║ 不至等道，不與涅槃相應。此法相應，現在樂、
T01n0083_p0902b23║ 後受苦報。 「云 何 法與相應，現在苦、後受樂報？
T01n0083_p0902b24║ 或有一 自苦行不樂行棄於殺，因棄殺，以 為
T01n0083_p0902b25║ 苦、以 為不喜；彼自行苦，不喜行不與取、婬欲、
T01n0083_p0902b26║ 行妄言至邪見，因棄捨邪見為等見，以 為苦、
T01n0083_p0902b27║ 以 為不喜；如是身行苦、意行苦，善為善，成神
T01n0083_p0902b28║ 通至等道，與涅槃相應。與此法相應，現在
T01n0083_p0902b29║ 苦、後受樂報。 「云 何 法相應，現在苦、後受苦報？
T01n0083_p0902c01║ 或有一 自行苦自不喜行於殺，因殺故，以 為
T01n0083_p0902c02║ 苦、以 為不喜；彼自苦，自行不喜不與取、婬欲、
T01n0083_p0902c03║ 行妄言至邪見，因邪見有不樂、有不喜；如是
T01n0083_p0902c04║ 身行苦、意行苦，不善受不善，不成神通不至
T01n0083_p0902c05║ 等道，不與涅槃相應。此法相應，現在苦、後受
T01n0083_p0902c06║ 苦報。 「云 何 法相應，現在樂、後受樂報？或有一
T01n0083_p0902c07║ 自行樂，自行喜棄於殺，因棄殺，以 為樂、以 為
T01n0083_p0902c08║ 喜；彼喜彼樂，不與取、婬欲、行妄言至邪見棄
T01n0083_p0902c09║ 捨離，因棄捨離邪，以 為樂、以 為喜；如是身樂
T01n0083_p0902c10║ 行、意樂行，行善為善，成神通至等道，與涅槃
T01n0083_p0902c11║ 相應。此法相應，現在樂、後受樂報。謂彼此法
T01n0083_p0902c12║ 相應，現在樂、後受苦報，非是慧慧者說，不知
T01n0083_p0902c13║ 如真；與此法相應，現在樂、後受苦報，彼如是
T01n0083_p0902c14║ 不知如真，彼行不棄。彼行不棄故，不愛不樂
T01n0083_p0902c15║ 法轉增，愛法轉減，猶若阿摩尼藥，色具 足、
T01n0083_p0902c16║ 香具 足、味具 足，彼雜於毒，有人有患便 飲之 。
T01n0083_p0902c17║ 彼飲可口，飲時不住 咽，飲已變為非藥。如是
T01n0083_p0902c18║ 與此法相應，現在樂、後受苦報，非智慧；無慧
T01n0083_p0902c19║ 故，不知如真。與此法相應，現在樂、後受苦
T01n0083_p0902c20║ 報，彼不知如真，彼行不棄。彼行不棄者，不
T01n0083_p0902c21║ 愛不樂法轉增，愛法樂法轉減，此法非智慧。
T01n0083_p0902c22║ 謂應此法，現在苦、後受樂報，非智慧；非智慧，
T01n0083_p0902c23║ 不知如真。與此法相應，現在苦、後受樂報，彼
T01n0083_p0902c24║ 不知如真，亦不行彼棄捨彼。不行棄捨者，不
T01n0083_p0902c25║ 愛不樂法轉增，愛喜法轉減，此法非智慧。彼
T01n0083_p0902c26║ 法相應，現在苦、後受苦報，非智慧非智慧。與
T01n0083_p0902c27║ 此法相應，現在苦、後受苦報，不知如真，彼行
T01n0083_p0902c28║ 不棄。彼行不棄者，不愛不樂法轉增，愛法樂
T01n0083_p0902c29║ 法轉減，猶若大小便 雜毒已，有人有病而取
T01n0083_p0903a01║ 飲之 。彼飲時，咽苦不下及臭無味，飲時壞咽，
T01n0083_p0903a02║ 飲已變為非藥。如是應此法，現在苦、後受苦
T01n0083_p0903a03║ 報，不知如真。謂應此法，現在苦、後受苦報，彼
T01n0083_p0903a04║ 不知如真，彼行不棄捨。彼行不棄捨已，不愛
T01n0083_p0903a05║ 不喜法轉增，愛喜法轉減，此法非智慧。謂應
T01n0083_p0903a06║ 此法，現在樂、後受樂報，非智慧慧者所說，
T01n0083_p0903a07║ 不知如真。應此法，現在樂、後受樂報，彼不知
T01n0083_p0903a08║ 如真，彼不行棄捨離。彼不棄不捨離，不愛不
T01n0083_p0903a09║ 喜法轉增，愛喜法轉減，此法非智慧。 「彼行
T01n0083_p0903a10║ 法知如真，彼不行法知如真，彼行法知如真，
T01n0083_p0903a11║ 彼不行法知如真者，未行法當行，應行法當
T01n0083_p0903a12║ 不行。彼未行經當行，應行法當不行者，不善
T01n0083_p0903a13║ 法轉增，善法轉減，此法非智慧。謂彼應此
T01n0083_p0903a14║ 法，現在樂、後受苦報，智慧慧者所說，知如真。
T01n0083_p0903a15║ 彼應此法，現在樂、後受苦報，彼如是知如
T01n0083_p0903a16║ 真，彼不行彼棄捨離。不行棄捨離已，彼便
T01n0083_p0903a17║ 不行棄捨離，不善法減，善法轉增，此法智
T01n0083_p0903a18║ 慧。謂彼應此法，現在苦、後受樂報，是智慧慧
T01n0083_p0903a19║ 者所說，知此真。彼應此法，現在苦、後受樂
T01n0083_p0903a20║ 報，彼如是知如真，彼行彼不棄。不行不棄捨
T01n0083_p0903a21║ 已，不愛不喜法轉減，愛喜法轉增，此法是智
T01n0083_p0903a22║ 慧。猶若大小便 種種藥草雜，有人有患取飲
T01n0083_p0903a23║ 之 。彼飲時不住 咽，飲時壞咽，飲已應如藥
T01n0083_p0903a24║ 法。如是應此法，現在苦、後受樂報，是智慧慧
T01n0083_p0903a25║ 者所說，知如真。謂應此法，現在苦、後受樂報，
T01n0083_p0903a26║ 彼如是知如真，彼行不棄捨。彼已不棄捨已，
T01n0083_p0903a27║ 不愛不喜法轉減，愛喜法轉增，此法是智慧。
T01n0083_p0903a28║ 謂彼應此法，現在苦、後受苦報，是智慧慧者
T01n0083_p0903a29║ 所說，知如真。謂應此法，現在苦、後受苦報，彼
T01n0083_p0903b01║ 如是知如真，彼不行棄捨離。不行棄捨離已，
T01n0083_p0903b02║ 不愛不喜法轉減，愛喜法轉增，此法是智慧。
T01n0083_p0903b03║ 謂應此法，現在樂、後受樂報，是智慧慧者所
T01n0083_p0903b04║ 說。謂應此法，現在樂、後受樂報，彼如是知如
T01n0083_p0903b05║ 真，彼行不捨離。彼行不捨離已，不愛不喜法
T01n0083_p0903b06║ 轉減，愛喜法轉增，此法是智慧。猶若酥蜜
T01n0083_p0903b07║ 種種藥雜，有人有病取便 飲之 。彼飲利 咽，飲
T01n0083_p0903b08║ 時不住 咽，飲已應如藥法。如是應此法，現在
T01n0083_p0903b09║ 樂、後受樂報，是智慧慧者所說，知如真。謂應
T01n0083_p0903b10║ 此法，現在樂、後受樂報，彼如是知如真，彼行
T01n0083_p0903b11║ 不捨離。彼行不捨離已，不愛不念法轉減，愛
T01n0083_p0903b12║ 念法轉增，此法是智慧慧者所說。彼行法已
T01n0083_p0903b13║ 知如真，不行法已知如真，彼行法知如真，不
T01n0083_p0903b14║ 行法知如真，不行法便 不行，應行法當行。彼
T01n0083_p0903b15║ 不行法便 不行，應行法當行者，不善法轉減，
T01n0083_p0903b16║ 善法轉增，此法是智慧慧者。應此四法，世 間
T01n0083_p0903b17║ 有此說，此者是所因說。」 佛如是說。彼諸比丘，
T01n0083_p0903b18║ 聞世 尊所說，歡喜而樂。
T01n0083_p0903b19║ 佛說應法經
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Text as provided by Mr. Chang Wen-Ming,
Text as provided by Anonymous, USA, Punctuated text as provided by Dhammavassarama # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T01n0083_p0902b01║
T01n0083_p0902b02║
T01n0083_p0902b03║ No. 83 [No. 26(175)]
T01n0083_p0902b04║ 佛說應法經
T01n0083_p0902b05║
T01n0083_p0902b06║ 西晉三藏竺法護譯
T01n0083_p0902b07║ 聞如是： 一 時，婆伽 婆在拘類法治處。彼時，佛
T01n0083_p0902b08║ 告諸比丘：「謂今此世 間，如是婬、如是欲、如是
T01n0083_p0902b09║ 愛、如是樂、如是喜，但 不愛不念法敗壞，愛法
T01n0083_p0902b10║ 念增；彼如是婬，如是欲，如是愛、如是樂、如
T01n0083_p0902b11║ 是喜，而令不善法轉增，愛善法轉減。我法
T01n0083_p0902b12║ 甚深，難見難覺、難了 難知。如是，我法甚深，難
T01n0083_p0902b13║ 見難覺、難了 難知，而令今不愛善法減，愛善
T01n0083_p0902b14║ 法增，與此四法相應，世 間有此。云 何 為四？有
T01n0083_p0902b15║ 與法相應，現在樂、後受苦報；有法與相應，現
T01n0083_p0902b16║ 在苦、後受樂報；有法與相應，現在苦、後受苦
T01n0083_p0902b17║ 報；有法與相應，現在樂、後受樂報。 「云 何 法相
T01n0083_p0902b18║ 應，現在樂、後受苦報？或有一 自樂歡喜行於
T01n0083_p0902b19║ 殺，因殺以 為樂、以 為喜；彼喜彼歡喜不與取、
T01n0083_p0902b20║ 婬欲、行妄言至邪見，因邪見以 為喜、以 為樂；
T01n0083_p0902b21║ 此如是身樂、意樂，不善為不善，亦不成神通，
T01n0083_p0902b22║ 不至等道，不與涅槃相應。此法相應，現在樂、
T01n0083_p0902b23║ 後受苦報。 「云 何 法與相應，現在苦、後受樂報？
T01n0083_p0902b24║ 或有一 自苦行不樂行棄於殺，因棄殺，以 為
T01n0083_p0902b25║ 苦、以 為不喜；彼自行苦，不喜行不與取、婬欲、
T01n0083_p0902b26║ 行妄言至邪見，因棄捨邪見為等見，以 為苦、
T01n0083_p0902b27║ 以 為不喜；如是身行苦、意行苦，善為善，成神
T01n0083_p0902b28║ 通至等道，與涅槃相應。與此法相應，現在
T01n0083_p0902b29║ 苦、後受樂報。 「云 何 法相應，現在苦、後受苦報？
T01n0083_p0902c01║ 或有一 自行苦自不喜行於殺，因殺故，以 為
T01n0083_p0902c02║ 苦、以 為不喜；彼自苦，自行不喜不與取、婬欲、
T01n0083_p0902c03║ 行妄言至邪見，因邪見有不樂、有不喜；如是
T01n0083_p0902c04║ 身行苦、意行苦，不善受不善，不成神通不至
T01n0083_p0902c05║ 等道，不與涅槃相應。此法相應，現在苦、後受
T01n0083_p0902c06║ 苦報。 「云 何 法相應，現在樂、後受樂報？或有一
T01n0083_p0902c07║ 自行樂，自行喜棄於殺，因棄殺，以 為樂、以 為
T01n0083_p0902c08║ 喜；彼喜彼樂，不與取、婬欲、行妄言至邪見棄
T01n0083_p0902c09║ 捨離，因棄捨離邪，以 為樂、以 為喜；如是身樂
T01n0083_p0902c10║ 行、意樂行，行善為善，成神通至等道，與涅槃
T01n0083_p0902c11║ 相應。此法相應，現在樂、後受樂報。謂彼此法
T01n0083_p0902c12║ 相應，現在樂、後受苦報，非是慧慧者說，不知
T01n0083_p0902c13║ 如真；與此法相應，現在樂、後受苦報，彼如是
T01n0083_p0902c14║ 不知如真，彼行不棄。彼行不棄故，不愛不樂
T01n0083_p0902c15║ 法轉增，愛法轉減，猶若阿摩尼藥，色具 足、
T01n0083_p0902c16║ 香具 足、味具 足，彼雜於毒，有人有患便 飲之 。
T01n0083_p0902c17║ 彼飲可口，飲時不住 咽，飲已變為非藥。如是
T01n0083_p0902c18║ 與此法相應，現在樂、後受苦報，非智慧；無慧
T01n0083_p0902c19║ 故，不知如真。與此法相應，現在樂、後受苦
T01n0083_p0902c20║ 報，彼不知如真，彼行不棄。彼行不棄者，不
T01n0083_p0902c21║ 愛不樂法轉增，愛法樂法轉減，此法非智慧。
T01n0083_p0902c22║ 謂應此法，現在苦、後受樂報，非智慧；非智慧，
T01n0083_p0902c23║ 不知如真。與此法相應，現在苦、後受樂報，彼
T01n0083_p0902c24║ 不知如真，亦不行彼棄捨彼。不行棄捨者，不
T01n0083_p0902c25║ 愛不樂法轉增，愛喜法轉減，此法非智慧。彼
T01n0083_p0902c26║ 法相應，現在苦、後受苦報，非智慧非智慧。與
T01n0083_p0902c27║ 此法相應，現在苦、後受苦報，不知如真，彼行
T01n0083_p0902c28║ 不棄。彼行不棄者，不愛不樂法轉增，愛法樂
T01n0083_p0902c29║ 法轉減，猶若大小便 雜毒已，有人有病而取
T01n0083_p0903a01║ 飲之 。彼飲時，咽苦不下及臭無味，飲時壞咽，
T01n0083_p0903a02║ 飲已變為非藥。如是應此法，現在苦、後受苦
T01n0083_p0903a03║ 報，不知如真。謂應此法，現在苦、後受苦報，彼
T01n0083_p0903a04║ 不知如真，彼行不棄捨。彼行不棄捨已，不愛
T01n0083_p0903a05║ 不喜法轉增，愛喜法轉減，此法非智慧。謂應
T01n0083_p0903a06║ 此法，現在樂、後受樂報，非智慧慧者所說，
T01n0083_p0903a07║ 不知如真。應此法，現在樂、後受樂報，彼不知
T01n0083_p0903a08║ 如真，彼不行棄捨離。彼不棄不捨離，不愛不
T01n0083_p0903a09║ 喜法轉增，愛喜法轉減，此法非智慧。 「彼行
T01n0083_p0903a10║ 法知如真，彼不行法知如真，彼行法知如真，
T01n0083_p0903a11║ 彼不行法知如真者，未行法當行，應行法當
T01n0083_p0903a12║ 不行。彼未行經當行，應行法當不行者，不善
T01n0083_p0903a13║ 法轉增，善法轉減，此法非智慧。謂彼應此
T01n0083_p0903a14║ 法，現在樂、後受苦報，智慧慧者所說，知如真。
T01n0083_p0903a15║ 彼應此法，現在樂、後受苦報，彼如是知如
T01n0083_p0903a16║ 真，彼不行彼棄捨離。不行棄捨離已，彼便
T01n0083_p0903a17║ 不行棄捨離，不善法減，善法轉增，此法智
T01n0083_p0903a18║ 慧。謂彼應此法，現在苦、後受樂報，是智慧慧
T01n0083_p0903a19║ 者所說，知此真。彼應此法，現在苦、後受樂
T01n0083_p0903a20║ 報，彼如是知如真，彼行彼不棄。不行不棄捨
T01n0083_p0903a21║ 已，不愛不喜法轉減，愛喜法轉增，此法是智
T01n0083_p0903a22║ 慧。猶若大小便 種種藥草雜，有人有患取飲
T01n0083_p0903a23║ 之 。彼飲時不住 咽，飲時壞咽，飲已應如藥
T01n0083_p0903a24║ 法。如是應此法，現在苦、後受樂報，是智慧慧
T01n0083_p0903a25║ 者所說，知如真。謂應此法，現在苦、後受樂報，
T01n0083_p0903a26║ 彼如是知如真，彼行不棄捨。彼已不棄捨已，
T01n0083_p0903a27║ 不愛不喜法轉減，愛喜法轉增，此法是智慧。
T01n0083_p0903a28║ 謂彼應此法，現在苦、後受苦報，是智慧慧者
T01n0083_p0903a29║ 所說，知如真。謂應此法，現在苦、後受苦報，彼
T01n0083_p0903b01║ 如是知如真，彼不行棄捨離。不行棄捨離已，
T01n0083_p0903b02║ 不愛不喜法轉減，愛喜法轉增，此法是智慧。
T01n0083_p0903b03║ 謂應此法，現在樂、後受樂報，是智慧慧者所
T01n0083_p0903b04║ 說。謂應此法，現在樂、後受樂報，彼如是知如
T01n0083_p0903b05║ 真，彼行不捨離。彼行不捨離已，不愛不喜法
T01n0083_p0903b06║ 轉減，愛喜法轉增，此法是智慧。猶若酥蜜
T01n0083_p0903b07║ 種種藥雜，有人有病取便 飲之 。彼飲利 咽，飲
T01n0083_p0903b08║ 時不住 咽，飲已應如藥法。如是應此法，現在
T01n0083_p0903b09║ 樂、後受樂報，是智慧慧者所說，知如真。謂應
T01n0083_p0903b10║ 此法，現在樂、後受樂報，彼如是知如真，彼行
T01n0083_p0903b11║ 不捨離。彼行不捨離已，不愛不念法轉減，愛
T01n0083_p0903b12║ 念法轉增，此法是智慧慧者所說。彼行法已
T01n0083_p0903b13║ 知如真，不行法已知如真，彼行法知如真，不
T01n0083_p0903b14║ 行法知如真，不行法便 不行，應行法當行。彼
T01n0083_p0903b15║ 不行法便 不行，應行法當行者，不善法轉減，
T01n0083_p0903b16║ 善法轉增，此法是智慧慧者。應此四法，世 間
T01n0083_p0903b17║ 有此說，此者是所因說。」 佛如是說。彼諸比丘，
T01n0083_p0903b18║ 聞世 尊所說，歡喜而樂。
T01n0083_p0903b19║ 佛說應法經
« Kinh này có tổng cộng 1 quyển »
Tải về dạng file RTF (0.928 chữ)
_______________
MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
Nghệ thuật chết
Công đức phóng sinh
Tích Lan - Đạo Tình Muôn Thuở
Các vị đại sư tái sinh Tây Tạng
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 3.139.98.0 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập